未知死亡 Virupaksha (2023) - 豆瓣电影

关键字,寺庙,修道院,基督教

对于数不清的人来说，他们死去后没有留下任何东西。那些知道他们死去的人，关于逝者的记忆也会衰退。然而，世界各地的庙宇艺术保留着那些几乎被遗忘的亡灵的记忆。艺术作品是对他们的生活、才华，也许最重要的，还有对他们的信仰极有价值的一窥。这些信念足够强大，它们记录在这令人惊叹的艺术作品中，保存了近几个世纪。

. 印度：王后井（Rani ki vav）

印度的梯井既实用又有令人赞叹的观赏价值。有些梯井建在庄严的寺庙中用以向世上最神圣的物质之一——水表示敬意。

最开始，这些梯井为实用而建。井挖深到地下水位，使得人们即使是在长期干燥的夏季也能打到水。慢慢的，许多梯井的构建不仅仅是作为水源，也成为寺庙向降雨的神明表达敬意的表征。

世纪年代，位于印度古吉拉特邦的帕坦区的王后井在被遗弃了几个世纪之后，又重新被发现，发现时满是沙子和淤泥。由于梯井被笼罩，它盖住了精致的镌刻，这曾是寺庙最有纪念意义的一部分，也因此保护它们免受化学元素的侵蚀。最初支撑梯井的河床持续转移，现在已经发挥不了梯井的作用，但它却为早期艺术和建筑提供了壮丽的例子。

Rani-ki-Vav，又称为王后井，最近被评为世界文化遗产，它是到年间，王后Udayamati为纪念她已故的丈夫Bhimdev而建。设计非常迷人，它的建立不仅是因为怀念，也是为了向给予我们生命的水表达敬意。七级楼梯一直引水到一个米（英尺）深的庞大水池，因此，它本质上是内部倒置的寺庙。

整个寺庙，有凌驾个主雕塑及多个小雕塑。无数壁画装饰的墙壁，强调了陆地上水稀有的特性。更多的是自然宗教和神话，民间传说中描述的神灵，讲述那些著名故事里的主要情节，也有提到寺庙建立当代的文学作品。它是一座美丽的寺庙，一个优雅的纪念，和地方聚会场所。

9. 澳大利亚：卡卡杜国家公园（Kakadu National Park）

（Mimi在澳大利亚北部的土著居民民俗学中，其被认为是一种位于阿纳姆地（Arnhem land）上精灵般的生物。它们被描述为拥有细长轻薄的身子，以至于风稍微大些便会被吹走。它们生活在岩缝之中。据说，它们教会了当地土著居民如何狩猎、准备袋鼠肉以及火的使用。它们像人但又与人生活在不同的维度之中。）

虽然它不是传统意义上的寺庙，卡卡杜国家公园的岩石洞穴和壁画，有着始于几千年前，不可否认的宗教意义。据估计，洞穴早在年前被占据，现今仍然可以看到年前的壁画。

根据比宁基人（译注：Bininj，“比宁基”一词专指卡卡杜原住民。）的信念，最早的岩画是由具有Mimi精神的人（Mimi spirit people）完成的。古代人用洞穴壁画教古老的原住居民如何构建自己的文化，怎样遵循自己的执法，什么样的活动可以养活自己。所有的比宁基被认为是通过复制最早的艺术而学习，这让他们在数百年内传承了宗教传统和图画。

有些洞穴是只允许该部族最高等级的男人和女人进入的神圣地方。神圣，不只是因为那些画在墙上的画，还由于一些洞穴被认为是危险的。它们也是由创造人类的造物者创造的，他们是djang——或者做梦的地方。通过洞穴壁画一些知识被传承下来，包括每个人都会做的狩猎和其他一些公共活动。其他知识通过一个人的生活轨迹，通过他们的精神和礼仪生活而被传承下来。当一个人承担了新的责任，他们也会获得新的知识，甚至可能包括巫术和邪术咒语。

8. 孟加拉国：帕哈尔普尔的毗诃罗遗址（The Buddhist Vihara At Paharpur）

寺院坐落在孟加拉国西北角，正是现今所在地址，它的建设是几个不同朝代的产物，最初建于达马帕拉国王（Dharmapala Vikramshila）执政时期的年至年。中央膜拜区域是梯台式神社，包罗几个厅堂的上层部分。正殿外是后来为僧侣建的间单人小室。多座石雕装饰着中央神殿的基座——每一座代表了印度教诸神之一。

除了带到博物馆的陶器和从殿里打捞的雕塑，还有赤陶壁画（terra-cotta frescoes）。凌驾块独立的饰板装饰着寺庙最古老的部分，描绘着大部分从宗教、军事和经济生活中摘取的种种场景。中央神殿的底部阶梯也装饰着释教图案，从最熟悉的花瓣到锥体形状图案。许多场景讲述了寺庙的创建和记录关于大乘释教论文中的世俗和进化的故事。

不幸的是，许多的赤陶饰板由于所处的环境的磨损和撕扯，开始损毁。有些地方，主要饰板已经遗失, 所以作为世界文化遗产，保护工作必须行动起来。

7. 印度：维鲁巴克沙庙（Virupaksha Temple）

建于年左右的维鲁巴克沙庙是为了庆祝军事胜利, 该寺庙最初包罗个小神殿供奉各个印度神像。只有其中少数连同Mahishamardini （译注：湿婆神）和Ganesa（湿婆神的儿子）的神殿仍然保留，寺庙的小壁龛里的其他部分有着华美的镌刻，描绘不同的神灵。

整个寺庙的室内笼罩着对宗教的基础至关重要的镌刻，描绘着种种场景和主题。甚至神庙的柱子也装饰有克里希纳（译注： Krishna,又叫黑天神。婆罗门教-印度教最重要的神祇之一。按照印度教的传统观念，他是主神毗湿奴或那罗延的化身）举起一座山的图像。在空间不足的情况下，仍然有精致的人脸，动物，鸟类的图案。

最近，寺庙艺术开始揭示它们的一些秘密。阿拉巴马大学的学者已采取不同以往的眼光来看这座寺庙精致的镌刻，他们发现，寺庙包罗了很多以前未知的古代文化。除了揭示诸神之间的等级地位，镌刻也显示了王者的荣耀，或许更令人惊讶的是，它的首要女王享有的地位。她往往最先出现，而且是国王内圈的女性中最重要的，其他妇女的描绘则讲明，她们不只处于首要地位，在社会和经济生活中也极有权力。她们是最重要的寺庙主顾，而现在，她们被认为控制着寺庙中的财富和资源。

6. 博茨瓦纳：措迪洛山（Tsodilo）

根据当地人的神话，措迪洛山是创作的摇篮。 Hambukushu传说中有四大山，男山，女山，子山，和孙山。山是一切生命之源，包罗永恒的泉水，也是众生的精神家园。岩石永世的蚀刻为犀牛小径，整个女山的蜿蜒表面是属于那些曾在地球走过的第一代动物的标志。

毫不奇怪，这牢固了山的地位，作为精神圣地——另一种非传统的寺庙。朝圣者，其中包括当地居民和来自其他国家和宗教的朝圣者，前来从永恒圣泉中获得圣水，陶醉在它的清洁功效的仪式上。而且，尽管他们在那里，也能看到岩画。

大多数艺术作品在男山，女山和子山的岩石上。那里有多幅绘画。有的描绘人类，野生动物，家畜，以及一系列的形状和图案。根据他们所在的地区，估计是几百年前或者几千年前留下的。这里作为住房和圣地，至少万年了。

许多画作是极为神秘的, 很难破译它们的符号和含义。大部分已经归于最先占领这个区域的圣人。小山是举行舞蹈和仪式的场所，人们希望造物者赐予他们延续生命的大雨，这是为了生活。证明群山是如何神圣，它们是千里内唯一包罗这样岩画的地方，下一个最近的站点在千米（英里）之外。

5. 德国：赖兴瑙岛（The Island Of Reichnau）

坐落在德国康斯坦斯湖北部的小岛上，赖兴瑙岛是一座建于年的修道院。第一位主持建立修道院的院长是为了纪念圣徒彼得,圣保罗,和圣母玛利亚,根据这个故事,他获得查理曼大帝的祖父，查尔斯·马特尔的支持。把最初的小木屋建筑得越来越大,而其理想的地理位置使之成为意大利和德国之间旅行者的起点。

公元年,院长Heito三世结束罗马的旅程回到德国。他带回了一个神圣的遗迹——圣乔治的头像, 需要建立一个教堂纪念这个头像, 于是他在上采尔建造了圣乔治教堂。在最初的两个世纪里,教堂有几次整修，增加了包括安装世纪到世纪之间的壁画。

这些壁画是当时的教会艺术现今仅存的例子。这些作品随着时光的流逝而褪色，但却令人惊讶的保存完好，其中包括基督医治病人的八个场景，以及讲述圣经中闻名的一些小片段——基督治疗天生失明的瞽者，麻风托钵人的回归以及拯救世人的一些场景。美丽艺术作品的存在并不完全令人惊讶，它可以追溯到约莫在同一时代的修道院，部分地区作为学校教学手稿插图艺术的场地。

4. 印度：太阳神庙（The Sun Temple）

太阳神庙的设计和建造，是如此的精致绝伦。据说它荟萃名工匠历时年，建成以祭拜太阳神苏利耶（Surya）。建于年，关于太阳神庙的建造传说之一是，它由桑巴，主奎师那的儿子建成。桑巴患上麻风病，经过年苦修，他认为是值得的，于是太阳神苏利耶使之痊愈。作为答谢桑巴建立这座庙以表敬意。

据说一位名为比苏-莫哈拉纳的监工离家来监视并完成这个项目。最终,他的儿子加入寺庙圆顶的设计。然而,父亲无法完成设计的建筑,作为他的惩罚,儿子自杀身亡。

整个创建过程代表的是世俗版太阳神的战车, 寺庙的北方和南方是轮战车的浮雕。曾经有7匹马在那里拉战车——现在只剩6匹。神庙的主体有一系列的浮雕装饰,讲述四季的故事,显示每个月份的流逝,并讲诉太阳神的传说。其他的浮雕展示了幻想的动物和生物,异国情调的舞者,音乐家, 和一些情色场景。壁画的布局不仅讲述了神话和传说, 还有婆罗门教的一些密宗信仰。真人大小的女性石头雕塑立在中央神殿看守，另外两个小寺庙在主殿外。

3. 挪威：乌尔内斯木板教堂（Urnes Stave Church）

木板教堂曾经遍布欧洲西北部，现在却只有少数依然存在。建于世纪的乌尔内斯木板教堂，座落在挪威西部海岸，这些大量的木制大教堂是历史悠久，保存完好的例子。教堂荟萃了罗马式建筑的所有元素——粗大的柱子，令人印象深刻的拱门和精致的镌刻。不同的是，木板教堂全部采用木材，这使得它随着时间的流逝，特别容易受到种种元素的磨损。

教会中有许多精致的木制镌刻作为装饰，许多显示着动物交织在一个抽象结点的作品模式,这使得维京人和凯尔特人的传统艺术，以及后来的基督教搜集在一起。在基督教被传播到挪威仅仅几十年后，这座教堂建于年和年之间。教堂最早建造的部分，是用于年砍伐的树木建造而成。多年来，已经有大量的革新和修复,但大部分艺术作品，如木雕嵌板，一直被保存。

教堂内部,有很多绘画，是年的内部建筑修改和唱诗班扩展后放置的。现在教堂仍然会偶然使用,许多使用的物品可以追溯到中世纪,包括一个镌刻的木制讲坛和基督的图像,圣母玛利亚,圣约翰被镌刻在一个十字架上。

2. 匈牙利：佩奇的早期基督教陵墓（Early Christian Necropolis Of Pecs）

公元4世纪，基督教在罗马的佩奇城（Sopianae）传播，现在被称为佩奇（Pecs），迅速发展的宗教信徒们建造了一系列令人震惊的美丽而巧妙的陵墓。这一切都发生在罗马统治逐渐衰落的历史时期，一切都是囤积居奇。也许最令人印象深刻的是组成这个地区的栋建筑遗存了下来，尽管在世纪，土耳其穆斯林统治时期，许多基督教建筑和奇迹被破损，但墓地和其中的艺术品，仍然保存至今。

地面上是纪念碑和小教堂，而地下是埋葬的陵墓遗址。许多陵墓和墓中的古代壁画完好的保存下来——证明晰持续几个世纪的早期基督徒的决心。最华美的是彼得和保罗的坟墓,不仅有描绘两位圣人的场景, 还有《圣经》中的一些著名的故事——亚当和夏娃,诺亚和洪水以及约拿和鲸鱼。还有一系列熟悉的、在过去几个世纪不变的基督教主题，如鸽子。另一个被称为壶坟墓，得名于一幅壁画,描绘了一个杯子和一壶，代表圣餐。

大多数人都安息在葬墓的地方;也有一些人和教堂下的内院埋葬在一处，然而，在墓碑周围已有约座坟墓已被发现。

1. 瑞士：米施泰尔的本笃会圣约翰女修道院（Benedictine Convent Of Saint John At Mustair）

米施泰尔的本笃会圣约翰女修道院修建于公元年左右,坐落在瑞士的一个风景如画的山谷。它是在查理曼大帝的要求下建立的,九世纪初，传给本笃会,年成为一个女修道院。

这里还有一些卡洛林王朝时期仅存的一些艺术品。绘画是修道院最初创建时画的,年时修道院修复时画作又被着色。直到最近, 又有新添加的——哥特式天花板和不幸被粉刷雪白的墙壁——移除以露出下面的一系列壁画。

该修道院，为纪念浸礼会圣约翰而建，并画了一系列场景讲诉基督的故事。它们的发现还有助于填补一些空白——基督教主题和符号演变的历史。随着卡洛林艺术作品的急剧消失，这些严重受损画作的发现，有助于宗教和艺术历史学家更好地理解基督教传说中的关键时刻是怎样的——例如最后的审判——就包罗在内。

除了绘画，还有其他的部分是在修道院建成几百年后配置的，且同样重要，如查理曼的雕像，可追溯到年，还有基督洗礼的浮雕，更加历史久远，可追溯至约莫年。

修道院的艺术作品和查理曼大帝的愿景不仅被修复, 还向公众开放。附近的宾馆可以出租,住在那里的修女定期参观这座古建筑,其创始人死于年前。

翻译/乔梦月 via listverse